Los alcaldes de las siete principales ciudades taurinas de Francia -Arles, Bayona, Béziers, Dax, Mont de Marsan, Nîmes y Vic Fezensac- se reunieron también en el Senado para firmar la 'Carta para las libertades y la diversidad de las culturas'.
Los senadores van a pedir la reunión de una comisión de investigación parlamentaria en torno al movimiento animalista, asegurando que «el Estado no puede quedarse de brazos cruzados delante de su crecimiento ». El portavoz de este grupo de senadores, la senadora de las Landas Danielle Michel (PS), en nombre del senador Jean-Louis Carrère (PS), ha explicado en el momento de concluir el coloquio organizado en el Senado por el Observatorio de las Culturas Taurinas con el apoyo de la Union de Ciudades Taurinas de Francia sobre el tema de El Hombre y los animales: ¿hacia un conflicto de civilización ?: «Pediré, con numerosos otros senadores, que una comisión de investigación parlamentaria se reúna para estudiar la realidad de este fenómeno preocupante cuyas ramificaciones y financiación se extienden por el mundo entero».
Este coloquio reunió en el Senado a los representantes del mundo taurino, del mundo agrícola y del mundo de la caza en todas sus vertientes, así como los circos.
Los ponientes denunciaron la evolución legislativa que tiende a presentar el animal como un « ser vivo dotado de sensibilidad ». Según ellos, el animalismo "pretende modificar la relación entre el Hombre y los animales, tales como fueron establecidos por las religiones, el humanismo y las leyes desde el principio de nuestra historia"
Para ellos, existe un peligro de «ruptura entre las poblaciones que defienden el ideal humanista y las que quieren sustituirlo por la ideología animalista».
«Como país de los derechos humanos, Francia no debe de permitir que estos sigan siendo ofendidos » añadió el senador.
Por su parte, el presidente del Senado, Gérard Larcher (LR), declaró en su intervención: «Considerar el animal como una persona tendría como consecuencia la liberación de los animales, romper la comunidad de destinos que une aquellos con el Hombre, o reducir el Hombre en un ser idéntico al animal, lo que no es para mi. En esto radica la diferencia con la ecología profunda, para la que la muerte de un humano no significa más que la de un animal. Hay que volver a la sensatez : existe efectivamente un conflicto de civilización entre las representaciones de Lascaux, la cultura del libro y la ecología profunda. En el fondo, añadió, no se trata del animal, pero si del lugar del Hombre, es decir de saber si el Hombre posee una especificidad distinta a la de todas las demás especies. Tengo esta convicción, lo cual explica mi compromiso personal y político ».
Al día siguiente, los alcaldes de las siete principales ciudades taurinas de Francia (Arles, Bayona, Béziers, Dax, Mont de Marsan, Nîmes y Vic Fezensac), en nombre de todas las demás, se reunieron también en el Senado para firmar la Carta para las libertades y la diversidad de las culturas que fue remitida al presidente del Senado. A través de esta Carta, le piden al Estado respetar todas las culturas que forman parte del patrimonio ancestral del país, dentro de las cuales están la tauromaquia, la caza y todos los tipos de crianza.
13 Comentarios
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El problema de los veganos y de los animalistas no es tanto el contenido concreto de su ideología como el intento de imponerla a todo el mundo. Se parecen como dos gotas de agua a los islamistas fanáticos, que también tratan de imponer su ideología al mundo entero. Cualquier fanatismo, todo fanatismo, es un peligro y una desgracia, por muy bien intencionado que sea.
@blackart #2 los ceganos no tratan de prohibir nada, solo promueven un trato ético a los animales conforme con su filosofía de vida, solo muestran que hay posibilidades de vivir y muy bien sin el consumo de productos de origen animal, porque adempas como quiera que sea, la fisiología de los humanos es más herbívora que carnívora, los humanos no son capaces de comer carne cruda sin lavar sin adobar y preparar, se morirían de una infección en pocos días, los únicos que sobreviven comiendo carne de cadáver, sin requerir eliminar las bacterias que se crean en el momento de moriri la presa y sin consumir antibióticos para no agarrar alguna infección mortal, son los animales carnívoros, los humanos no lo somos, nuestro sistema digestivo es más similar al de un rumiante.
@yavengo #3 a ver, si los que defienden la tal cultura milenaria, Viard que dice que tiene más de 20mil años, a los #Taurópatas es alos que hay que exiliar en alguna isla abandonada para que sean libres de practicar sus inclinaciones cavernícolas, allá mismo donde quizá hasta practiquen canibalismo, donde no tengan acceso a la tecnología ni al resto del mundo que detesta el maltrato que infringen a los animales, allá donde quizá sean apenas iluminados con una tea como fuera la edad de piedra
@leonorriego #1 jamás en la historia los ASESINOS de animales han mostrado vergüenza, si no lo han hecho la mayoría de asesinos de humanos, reclamarles vergüenza a los #Taurópatas es una utopía
Los #Taurópatas le temen a la evolución de la conciencia humana, al progreso moral y ético que cada vez es mayor entre los detractores del maltrato animal, son las redes las que divulgan las aberraciones que hacen en los ruedos contra los toros, si no fuese por las redes, aún mucha gente creería que en las corridas y espectáculos taurinos no se ve el sufrimiento de los animales, eso ya no lo pueden detener, no hay argumento válido que sostenga la falacia de la tauromaquia.
@KRI #7 Así es, aplicar el principio de la eneficencia no el de la maleficencia, no dañar a quien puede ser dañado y con más veras convertir el sufrimiento y la tortura en espectáculo público, la tauromaquia es viOLEncia, y ningún tipo de violencia puede ser exceptuada bajo el amparo de la ley.
@blackart #2 El animalismo, al menos como yo lo entiendo, no equipara a animales y personas. Lo que persigue es que los animales sufran lo menos posible, evitar que se les dañe de manera gratuita, cruel o innecesaria. Y obviamente esto no gusta a las ciudades "taurinas"
"Los ponientes denunciaron la evolución legislativa que tiende a presentar el animal como un « ser vivo dotado de sensibilidad »". Ah. Y digo yo: ¿los animales no son seres vivos dotados de sensibilidad?
Alcaldes y senadores franceses, cuyo único vínculo en común es seguir en su poltrona y acaparar privilegios personales manteniendo allá donde gobiernan una tradición cavernícola, cruenta y del medievo, donde se tortura a un ser vivo inocente hasta morir para saciar la sed de sadismo de quien paga y goza por verlo. Los mismos argumentos que emplean estos sujetos, podrían haberlos utilizado los romanos para seguir lanzando cristianos a los leones, defender las peleas de gladiadores forzosas o mantener los esclavistas negreros de hace 2 siglos: es tradición y a quien no le guste que no mire. De haber nacido siglos atrás, los taurinos serían los negreros esclavistas de la época.
El tigre de Siberia, por cierto, sería seguramente un buen presidente de Humaninalia, y amigo del alma de los animalistas.